Színes szimbolizmus a Bibliában

A színek mély szimbolikus jelentéssel bírnak kultúrákban és vallásokban, beleértve a kereszténységet is. A Biblia színes képeket használ, hogy mély lelki igazságokat közvetítsen Istenről, Jézus Krisztusról, az üdvösségről és a Mennyek Királyságáról. Ez a cikk a szentírásban található kiemelkedő színeket és azok bibliai szimbolikáját tárja fel. Elemezi azokat a részeket, ahol ezek az árnyalatok szerepelnek, megvizsgálva, hogy a piros Krisztus áldozatát, a kék és a lila a mennyei birodalmakat, a sárga Isten dicsőségét és így tovább. Az e színes metaforák mögött rejlő üzenetek megértésével a keresztények mélyebb betekintést nyerhetnek Isten Igéjébe és a hit tanításaiba. A Bibliában említett árnyalatok szivárványa isteni bölcsességet, bátorítást és reményt ad a hívőknek.

Színek a Bibliában

Egy gyönyörű világban élünk, ahol a különböző színek pompás változatossága. Amikor egy színt nézünk, gyakran bizonyos érzéseket kelt bennünk, ezért sokan úgy érzik, hogy a hangulatgyűrűkhöz vagy más színekhez kötődnek, amelyek születési kövükhöz köthetők.

A Bibliában szereplő színek nagyon szimbolikusak lehetnek, és bár soha nem vesszük észre, hogy bizonyos dolgok bizonyos színűek (mint például a papi köntös vagy a templomdísz), mindegyiknek nagyon különleges jelentése van, amely általában a Szentírásból származik.

Hogy mélyebben elmélyülhessünk ebben, nézzük meg őket alaposabban, kezdve az alapszínekkel, ami az a három alapszín, amely nem hozható létre semmilyen más színből, beleértve a vöröset, a sárgát és a kéket, így láthatjuk azt az üzenetet, hogy Isten lehet, hogy ezt a napot próbálja közvetíteni nekünk, akárcsak sok évvel ezelőtt Noénak a szivárványon keresztül.

Piros

A vörös a vér színe, amelyet ontott… Egy vers a színező dalból, egy bibliatábori ének, amivel jómagam, valamint sok máshoz biztosan együtt nőttem fel.

Ebben a dalban a vörös szín azt a végső áldozatot jelöli, amelyet Jézus emberként hozott az emberiség többi részéért.

Az Exodusban az áldozatot is szimbolizálja, amikor a hébereknek le kellett vágniuk egy bárányt, és vérre kellett festeniük az ajtójuk tetejét, hogy a halál angyala áthaladjon rajtuk.

zöld nap Woodstock sár

Mielőtt Jézus meghalt értünk a kereszten, a dolgok ószövetségi módja szerint a nyáj legjavát áldozták fel, hogy engeszteljék bűneiteket, így a vörös a bűnök megtisztítását jelképezi még a végső áldozat előtt.

Egy fordítás a héber szóból Ádám azt jelenti, hogy vörösnek kell lenni, ami a bőrünk tónusára utal. Láthatjuk tehát, hogy a piros nem csak sokszor az áldozatot jelenti, hanem az emberiségünket is, és ezek összefügg azzal, hogy Jézus emberként lejött a földre, és feláldozta magát a kereszten.

Ettől a végső áldozattól fogva a vörös szín jelképeként szolgál arra, hogy többé nem kell mást tennünk, mint bocsánatot kérni Tőle, aki meghalt értünk.

Kék és lila

A kék és a lila az eget jelképező és gyógyító erőről ismert.

Chris Farley Adam Sandler

Ismeretes, hogy az eget jelképezik, mert az ég kék, és szentségét tovább erősíti 2Mózes 24:10 ahol Mózes, Áron, Nádáb, Abihu és Izrael 70 véne mind látják Istent lesétálni egy zafírkövön, …mintha a menny teste lenne a maga tisztaságában.

A kék színhez a szerint gyógyító erő is társul Lukács 8:40-48 ahol egy nő, akinek vérproblémája volt, megérintette Jézus ruhájának szegélyét, és meggyógyult.

A kéket a Biblia számos alkalommal használja finom ruházatban is, gyakran királyi vagy magas rangú papi státuszt jelezve. A kéket és a lilát is belefoglaltam ebbe a szakaszba, mivel mindig ugyanabban a versben és/vagy szövegkörnyezetben használják őket. Ez részben annak tudható be, hogy a kék héber fordítása igen teklets, ami lilát is jelenthet (lásd Ezékiel 26:3 ).

Sárga

A legtöbb esetben a sárgát az arannyal társítják, amely Isten szuverenitását jelképezi.

Salamon ezt szem előtt tartva építette fel fenséges templomának nagy részét, és a templomban mindent beborított arannyal. Az 1Péter 1:7 ezt mondja: ..az aranynál nagyobb értékű hited bizonyított őszintesége, amely elpusztul, még akkor is, ha tűzben megtisztul, dicséretet, dicsőséget és tiszteletet eredményezhet, amikor Jézus Krisztus megjelenik.

Mivel a sárga a tűzhöz is kapcsolódik, így azt is mondhatjuk, hogy a tisztulási folyamatot jelképezi. Ennek akkor van értelme, ha a templom aranyból készült, mivel a templom a tisztaság helye.

A Jelenések könyvében Új Jeruzsálemet a tiszta arany városaként emlegetik (figyeljük meg, hogy az arany ismét a tisztasághoz kapcsolódik). 5Mózes 4:24 a tüzet Isten jelenlétének vagy magának Istennek tekinti.

Ez a sárga az angyalok és Jézus arcán is gyakran átragyog, nem feltétlenül kontrasztban, de egybeesik, sőt együtt is létezik. Az égen a felhők nem lennének fehérek, ha nem verődne vissza rájuk a nap fénye, ami némileg szimbolizálhatja azt, ahogy Jézus és az angyalok köntöse fehéren jelenik meg, átvilágítva az égi arcokon, miközben kiemeli. a fehér tisztasága a köntösön.

Zöld

Gyakran a tavasz jut eszembe, ha a zöldre gondolok. Mivel a zöld a növényzet elsődleges színe, az életet, a helyreállítást, a növekedést és az új kezdetet jelképezi.

A Zsoltárok 1:3 azt mondja Ez az ember olyan, mint a vízfolyások mellé ültetett fa, amely idejében terem gyümölcsét, és amelynek levele nem hervad el – bármit tesznek, az boldogul.

A növekedést gyakran a fához hasonlóval társítják, mivel a növekedés nem csak jól látható, de sok tekintetben kevésbé véges, mint az emberek fizikai növekedése, és inkább azt a spirituális növekedést jelzi, amely magában foglalja az elágazódást és az összekapcsolódást. a körülöttünk lévő dolgokkal és emberekkel; bővíteni tudásunkat és megértését Istenről, erről a földről és lakóiról.

kölyök a ragyogástól

A hagyományos karácsonyi koszorút zöld körbe fonják, az örökkévalóság, a növekedés és az örök élet szimbólumaként, ami nagyon fontos karácsonykor, hiszen ekkor született Jézus, aki lehetővé tette számunkra, hogy elérni az örök életet.

Fekete

A fehérrel szemben, amely a spektrum összes színét tartalmazza, a fekete a szín hiánya.

Jelképezi a halált, a sötétséget, az éhínséget, a sírt, a gyászt, és általában szomorú következményekkel jár.

A Biblia azt mondja nekünk, hogy Isten világosság, és amikor a Sátánt kiűzték a mennyből, a sötétségbe vetették Isten világosságán kívül. Ezért, ha eltérünk attól az elvtől, hogy Isten világosság, akkor a fény hiánya Isten hiánya lenne.

Isten hiánya lehetővé teszi a gonoszság minden fajtájának létezését, és a poklot a fény hiányaként is írják le. Ez az éhínség jelképe, mert a metamorfózis bekövetkezéséhez a növényeknek vagy fáknak fényt kell kapniuk. Az egyiptomi csapások idején a sáskák sötétségbe borították a földet, és ezzel a sötétséggel Egyiptom egész növényzete elpusztult.

fehér

Ahogy korábban említettük, a fehér a fényt jelképezi, ami viszont tisztasága miatt az igazságosságot jelképezi.

Ez Isten nagyszerű ábrázolása, mivel ugyanúgy tartalmazza a spektrum összes színét, ahogyan Isten a minden.

Máté 17:2 leírja Jézus megjelenését, amikor felviszi Pétert, Jakabot és testvérét, Jánost egy hegy tetejére, …Arca ragyogott, mint a nap, és ruhája fehér lett, mint a fény.

Más versek kifejezetten utalnak nemcsak Jézus, hanem a mennyei lények ruháinak fehérségére (lásd Dániel 7:9 , Máté 28:2-3 , János 20:12 ).

Az angyalok fehérsége és látszólagos tisztasága segített nyilvánvalóvá tenni, hogy akihez fordultak vagy beszéltek, az tudta, hogy isteni lények.

Bronz

Csontjai bronzcsövek, végtagjai olyanok, mint a vasrudak.

Job 40:18

A bronzot gyakran használják az erő metaforájaként a Bibliában és Job 40:18 csak egy példa (lásd Jób 6:12 , Ésaiás 48:4 ). Erős ötvözet, mosdókagyló készítésére használták. Általános erőssége miatt a fenevad leírására használják Dániel 7:19 , hanem Jézus lábának leírására is a Jelenések könyvében (1:15). A leírásban szinte mindig vasat használnak, amely szintén erősségéről ismert fémötvözet.

biblia 2. vers 22

Következtetés

A Bibliában feltűnő színek ma is jelentősek keresztény életünkben. Gyönyörű részei az Isten által teremtett világnak, és keresztény hagyományaink szerves részét képezik.

A színek továbbra is naponta emlékeztetnek bennünket arra, hogy ki és mi Jézus. Ha átgondoljuk, hogy a bibliai értelemben milyen színeket képviselnek, mindenben Jézust láthatjuk.

A nagy árvíz után minden szín szivárványban jelenik meg (1Mózes 9:13). A szivárvány annak a szövetségnek a jelképe, amelyet Isten velünk kötött, hogy soha többé nem küldenek ilyen özönvizet. Ennek az üzenetnek a szépsége közvetítődik felénk minden alkalommal, amikor most viharban vagyunk, és ennek gyönyörű költészete a fehér fénytől megtört teljes spektrum, amely egyben az Ő dicsőségét is jelképezi.

Csakúgy, mint ahogyan Jézus fénye kiemeli a köntös fehérségét, vagy ahogy a nap fénye átsüt a ködön vagy az özönvíz után, Jézus is használhatja fényét, hogy átragyogjon rajtunk.

Összefoglalva, a színek használata a Szentírásban mély jelentést hordoz, és jelentős spirituális igazságokat tár fel. Krisztus áldozata bíborvörösben testesül meg; égi birodalmak kékben és bíborban ragyognak; Isten dicsősége aranysárgában árad; az élet és a megújulás zöldellő zöldben nő; koromsötétben leselkedik a halál és az éhínség; és a tisztaság mennyei fehérben ragyog. Még az olyan fémek is, mint a bronz, természetfeletti erőt közvetítenek. Keresztényekként ezek a színek továbbra is körülvesznek bennünket, fent a kék égtől a lenti zöld földig. Emlékeztetnek Isten ígéreteire és Krisztus áldozatára. Ha megértjük a Bibliában a színek szimbolikáját, megpillanthatjuk a költői szépséget ezen élénk részek mögött, és folyamatosan inspirálódhatunk az árnyalatokból, amelyek felfedik és tükrözik Isten csodálatos fényét.