Bibliaversek a lábról

A lábakra való utalások bővelkednek a szentírásban, a gyönyörű metaforáktól a vitatott eufemizmusokig. A bibliai időkben a mozgás elengedhetetlen eszközeként a láb az ember életének útját és irányát jelentette. A felemelő versek a lábakat a lelki alapok szimbólumaként ábrázolják, míg a lábak eufemisztikusan utalhatnak privát testrészekre is. Ez a cikk feltárja a láb számos bibliai említését, elemezve metaforikus és szimbolikus jelentésüket. Olyan verseket vizsgál, amelyek a lábakat alázatként, bűnként, lelki útmutatásként és egyebekként ábrázolják. A darab foglalkozik a potenciálisan botrányos lábra való utalásokkal is, mint a nemiszerv helyettesítőjeként. Ha betekintést szeretne kapni ennek az alapvető testrésznek a sokrétű bibliai jelentőségébe, folytassa az olvasást, hogy megtudja, mit tár fel a szentírás a láb bőséges képei révén.

Ha felnyitod a Bibliádat bármely véletlenszerű oldalra, és elkezdesz olvasni, valószínűleg nem jutsz messzire, mielőtt a lábra való utalással találkoznál. Valójában a Biblia a lábmosástól a láb előtti meghajlásig sok mindent elmond a témáról.

A bibliai időkben általános volt, hogy egyik helyről a másikra sétáltak. A láb szükséges volt az életmódhoz. Így a lábak rendkívül fontosak voltak, és a szentírások így hivatkoznak rájuk. Ahogyan a láb a természetes élethez nélkülözhetetlen volt, a Szentírás a lelki élethez szükségesnek tekinti.

Danny a ragyogástól

Ebben a cikkben megvizsgálunk néhány bibliai verset a lábakkal kapcsolatban, és megpróbáljuk elemezni bibliai jelentőségét.

Miért fontosak a lábak a Bibliában?

Ahogy a férfiak és a nők a lábukon állnak az egyenes testtartás alapjaként, a Biblia versei a lábat is eufemizmusként használják, hogy erős alapot jelentsenek különböző körülmények között. A lábakra nem úgy hivatkoznak, ahogy ma látjuk, hanem szimbólumokként használják nagyobb metaforikus fogalmak megjelenítésére, mint például az útmutatás vagy az irány.

A lábak valami olyasmit képviseltek, ami minden embernél közös volt, de másként használták. Például az egyik legfigyelemreméltóbb lábról szóló szentírási szöveg a Zsoltárok 119:105, A te igéd lámpás lábamnak és fény az utamon. Ez hangsúlyozza, hogyan használják a lábakat az utazáshoz és a mozgáshoz. Mégis, szó nélkül az utazó a sötétben jár, ismeretlen út nélkül.

Lényegében a lábakat az élet kritikus részének tekintik, mivel a séta mindennapos volt. Természetes, hogy oda utazunk, amerre a lábunk vezet, és a bibliai versek a lábakat használják az életen keresztüli utazás eszközeiként. Ha egy sötét ösvényen megyünk, valószínűleg megbotlunk. Ha szent úton járunk, biztosan tetszeni fogunk Istennek. Mindezt szimbolikusan a láb segíti elő.

A láb jó vagy rossz lábtartást jelent

A lábakra vonatkozó bibliai utalások gyakran azt jelzik, hogy az életválasztást józan szemlélődés és belátás alapján hozták-e meg. A Példabeszédek 4:26-27 azt mondja, Gondosan gondold át lábaid ösvényeit, és légy állhatatos minden utadban. Ne forduljon jobbra vagy balra; óvd a lábad a gonosztól. Ez az utalás egyértelműen egy metafora, amely azt jelzi, hogy a lábunk nemcsak testi, hanem lelki járásunk alapja is.

Fizikailag, ha rossz kanyart veszünk, vagy rossz utat követünk, nem érünk el a kívánt célhoz. Hasonlóképpen, amikor hittel járunk keresztény utunkon, nagyon fontos, hogy kövessük Isten útját, és kerüljük a rossz lépéseket vagy rossz fordulatokat, amelyek félrevezethetnek bennünket.

Amikor Isten szavára állunk, jó alapon állunk. Amikor letérünk az igaz útról, amelyet Isten kijelölt számunkra, rossz lábakon állunk, ami különféle problémákként nyilvánul meg életünkben.

A szentírásokban, ha a láb megcsúszik vagy megbotlik, az a bűnbeesés jelképe (Jób 12:5; Zsolt 37:31; 56:13; 66:9; 73:2; 116:8; 121:3). A bûn csapdájában lenni a Zsoltárok 25:15-ben még a csapdában vagy béklyókban való lábakkal is egyenlő; 57:6; és 105:18.

Ezzel szembeállítják azokat a példákat, amikor Isten megvédi lábunkat, és jó lábon tart minket, hogy tartózkodjunk a bűntől (1Sám 2:9; Zsolt 17:5; 26:12; 31:8).

Láb, mint az alázat szimbóluma

Az ókorban a lábra általában használati tárgyként tekintettek. Sokan mezítláb vagy állatbőrből készült szandállal jártak. Így a lábak gyakran piszkosak voltak. Kulturálisan a láb előtt meghajolni, lábat megmosni vagy valamit a lábához fektetni a nagy alázat és alázat jele volt.

A János 13:14-15 azt mondja, hogyan kell a keresztényeknek alázatot és kegyelmet tanúsítani egymás iránt: Most, hogy én, a ti Uratok és Tanítótok megmostam a lábatokat, ti is mossatok meg egymás lábát. Példát mutattam neked, hogy tedd úgy, ahogy én tettem érted.

Bibliaversek a lábról

Volt egy nővére, akit Marynek hívtak leült az Úr lábaihoz hallgatni, amit mondott. De Martha figyelmét elvonta minden előkészület, amit meg kellett tenni. Odament hozzá, és megkérdezte: Uram, nem törődsz azzal, hogy a húgom meghagyott, hogy egyedül végezzem a munkát? Mondd meg neki, hogy segítsen!

Lukács 10:39-40 Új nemzetközi változat (NIV)

Amikor megláttam őt, A lábai elé estem mintha halott volna. Aztán rám tette jobb kezét, és így szólt: Ne félj. Én vagyok az Első és az Utolsó. Én vagyok az Élő; Halott voltam, és most nézd, örökkön-örökké élek! És nálam vannak a halál és a Hádész kulcsai.

Jelenések 1:17-18 új nemzetközi változat (NIV)

Amikor Mária odaért, ahol Jézus volt, és meglátta őt, a lába elé borult és azt mondta: Uram, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a bátyám.

János 11:32 Új nemzetközi verzió (NIV)

Nagy tömegek jöttek hozzá, sántákat, vakokat, nyomorékokat, némákat és sok mást hozva, és a lábaihoz fektette őket ; és meggyógyította őket.

Máté 15:30 Új nemzetközi változat (NIV)

Ekkor jött egy Jairus nevű ember, a zsinagóga vezetője, és Jézus lába elé esett , könyörgött neki, hogy jöjjön be a házába, mert egyetlen lánya, egy tizenkét év körüli lány haldoklik. Amikor Jézus úton volt, a tömeg majdnem összetörte.

Lukács 8:41-42 új nemzetközi változat (NIV)

Jézus lába elé vetette magát és megköszönte – és szamaritánus volt.

Lukács 17:16 új nemzetközi változat (NIV)

Isten az, aki erővel felvértez, és biztonságban tartja az utamat.

Olyanná teszi a lábamat, mint egy szarvas lába ; arra késztet, hogy a magasba álljak.

2Sámuel 22:33-34 New International Version (NIV)

Széles utat biztosítasz lábamnak, hogy a bokám ne engedjen.

Zsolt 18:36 Új nemzetközi változat (NIV)

A Szuverén Úr az én erősségem; olyanná teszi a lábamat, mint egy szarvas lába , képessé tesz arra, hogy a magaslatokon lépkedjek.

Habakuk 3:19 új nemzetközi verzió (NIV)

Nem engedi megcsúszni a lábad – aki vigyáz rád, az nem szunnyad;

Zsoltárok 121:3 új nemzetközi változat (NIV)

Milyen szép a hegyekben azok lábai, akik jó hírt hoznak , akik békét hirdetnek, jó hírt hoznak, akik üdvösséget hirdetnek, akik azt mondják Sionnak: Istened uralkodik!

Ésaiás 52:7 új nemzetközi változat (NIV)

Akkor hogyan hívhatják segítségül azt, akiben nem hittek? És hogyan hihetnek abban, akiről nem hallottak? És hogyan hallhatnak anélkül, hogy valaki prédikálna nekik? És hogyan prédikálhat valaki, ha nem küldik? Ahogy meg van írva: Milyen szép a lába azoknak, akik jó hírt hoznak!

Róma 10:14-15 New International Version (NIV)

egy szív, amely gonosz terveket dolgoz ki, lábak, amelyek gyorsan rohannak a gonoszba ,

Példabeszédek 6:18 új nemzetközi változat (NIV)

fiam, ne menj velük, ne tegye be a lábát az útjukra ; mert lábuk a gonoszba rohan, gyorsak a vért ontani.

Példabeszédek 1:15-16 új nemzetközi változat (NIV)

Lábuk a bűnbe rohan; gyorsak az ártatlan vér ontására. Gonosz terveket folytatnak; erőszakos cselekmények jelzik útjaikat.

hogyan lehet a szappandarabkákat folyadékká alakítani

Ésaiás 59:7 új nemzetközi változat (NIV)

A te szavad az lámpa a lábamnak , fény az utamon.

Zsolt 119:105 új nemzetközi változat (NIV)

Gondosan gondolja át a ösvények a lábadnak és légy állhatatos minden utadban. Ne forduljon jobbra vagy balra; óvd a lábad a gonosztól .

Példabeszédek 4:26-27 új nemzetközi változat (NIV)

Most, hogy én, a te Urad és Tanítód, megmosta a lábát , akkor is meg kell mosni egymás lábát. Példát mutattam neked, hogy tedd úgy, ahogy én tettem érted.

János 13:14-15 New International Version (NIV)

és jól ismert jócselekedeteiről, például gyermekneveléséről, vendégszeretetéről, megmossák az Úr népének lábát , segít a bajba jutottakon és mindenféle jócselekedetnek szenteli magát.

1 Timóteus 5:10 Új nemzetközi változat (NIV)

Leborult arccal a földre, és így szólt: A szolgád vagyok, és készen állok szolgálni téged és mosd meg az én uram szolgáinak lábát .

1Sámuel 25:41 Új nemzetközi változat (NIV)

Lehet, hogy a láb euhamizmus a nemi szervekért a Bibliában?

Egyes bibliakutatók azzal érvelnek, hogy a láb konkrét említése a szentírásokban a nemi szervekre utal. Bárhogyan is értelmezze, a bibliai versekben határozottan vannak utalások a lábakra, amelyek határozottan különböznek a fentiektől.

Például az 1 Sámuel 24:3-ban Saul bemegy egy barlangba székelni, és a szentírás szerint elment, hogy betakarja a lábát. Ez nem egyértelmű hivatkozás Saul privát részeire, de minden bizonnyal egy másfajta metafora.

Hasonlóképpen, az 5Mózes 28:57-ben a szöveg a szülésről beszél, és arra utal, hogy a gyermek [az anya] lábai közül jön.

Ezeket a hivatkozásokat mindkét nemre használják, és a vulgaritások elkerülésének eszközei lehetnek, de érdemes megjegyezni, hogy ezek a hivatkozások a Bibliában külön kontextusban jelennek meg.

Szentírási példák

Saul bemegy egy barlangba vizelni vagy üríteni = bement takarja el a lábát .

És eljutott az úton a báránybútorhoz, ahol egy barlang volt; Saul pedig bement, hogy eltakarja a lábát. 1Sámuel 24:3

Megszületik a baba = kijön az anya lába között .

És az ő fiatalja felé, aki a lábai közül jön elő. 5Móz 28:57

Ruth (anyósa, Naomi edzője mellett) feltárja Boáz lábát .

És amikor lefekszik, jelöld meg azt a helyet, ahol feküdni fog, és menj be, fedd fel a lábát, és feküdj le; és megmondja neked, mit kell tenned. Ruth 3:3

zappa kitiltva az snl-ről

És mikor Boáz evett és ivott, és az ő szíve vidám volt, lefeküdt a kukoricahalom végére, és ő lágyan odament, és lefedte lábait, és lefektette. 3:7

És lõn éjfélkor, hogy megijedt az ember, és megfordult; és ímé egy asszony feküdt az õ lábainál. 3:8

És reggelig a lábainál feküdt. 3:14

Ruth 3:3, 7-8, 14

Miután teherbe ejtette Uriás feleségét, Betsabát, Dávid azt mondta Uriásnak, hogy menjen haza és mossa meg a lábát . (Azt jelenti, hogy menj haza, és szexelj a feleségeddel.)

Dávid ezt mondta Uriásnak: Menj le a házadba, és mosd meg a lábad.

2Sámuel 11:8

Az Úr megborotválja Asszíria királyát lábszőrzet .

Azon a napon borotválja meg az Úr egy borotvával, amelyet a folyón túl bérelnek, Asszíria királyától, a fejet és a lábszőrt.

Ésaiás 7:20

Ezékiel elítél egy nőt, aki kinyitja a lábát mindenkinek, aki elhalad mellette.

Te … kinyitottad lábaidat mindenkinek, aki arra jár, és megsokasítottad paráznaságaidat.

Ezékiel 16:25

Zippora megmentette férjét, Mózest azzal, hogy levágta fiuk fitymáját és Mózes lába elé vetve .

Cippóra fogott egy éles követ, levágta fiának fitymáját, és a lába elé dobta, és így szólt: Bizony, véres férj vagy nekem.

2Mózes 4:25

Szeráfok takarják be a lábukat a szárnyaikkal.

Fölötte a szeráfok álltak: mindegyiknek hat szárnya volt; Kettővel eltakarta az arcát, kettővel a lábát, kettővel pedig repült.

Ésaiás 6:2

Asa királynak rendkívül nagyszerű volt betegség a lábában . (Húgyúti fertőzés, STD?)

Asa, uralkodásának harminckilencedik esztendejében, megbetegedett a lábaiban, mígnem betegsége igen súlyos lett, de betegségében nem az Urat kereste, hanem az orvosokat.

2Krón 16:12

Összefoglalva, a lábra vonatkozó szentírási utalások mélyebb elemzés után többrétegű szimbolikus jelentést hordoznak. A fizikai mobilitás kritikus eszközeként a láb az ember életének spirituális útját és irányát jelenti. A felemelő versek lábakat ábrázolnak, amelyek az igazságban vezetnek minket, míg a félrelépések a rosszra figyelmeztetnek. A lábmosás krisztusi alázatot és szolgálatot mutat. A csábító eufemizmusok kacéran utalnak az intimitásra és a szexualitásra. Akár szó szerinti ábrázolásról, akár metaforikus jelentésről van szó, a Bibliában található rengeteg lábábrázolás lelki üzeneteket közvetít a bűnről, a megváltásról, a szolgálatról, a kezdetekről és egyebekről. Miközben az életen és a hiten haladunk, ezek a versek arra emlékeztetnek bennünket, hogy Krisztus nyomdokaiba lépjünk, álljunk meg szilárd lelki talajon, és járjunk szilárdan az üdvösség útján.